GABARITO e Comentários da SEGUNDA AVALIAÇÃO de Introdução à Filosofia Turma “E”
12 de novembro de 2008
Os itens estão aqui dispostos de acordo com um discutível grau aproximado de adequação, sendo os últimos, os mais errôneos.  A porcentagem geral de acertos foi melhor que o da prova anterior, mas o desempenho geral foi o mesmo. - Marcus Valerio XR

	1 – Sobre Descartes, considerado o pai da filosofia moderna, pode-se afirmar:
I.	Revoluciona a tradição filosófica ao dar nova ênfase à epistemologia e à subjetividade, e também por propor um método científico de abordagem de problemas;
II.	Sua abordagem subjetivista do conhecimento ficou imortalizada pelo conceito: Existo, Logo Penso.
III.	Foi o primeiro grande expoente moderno do Empirismo, inspirando Hume e Kant;
IV.	Foi assassinado pela Rainha Cristina da Suécia, em 1650;
V.	Estudou em Oxford, Inglaterra, onde introduziu o conceito de Coordenadas e o Cálculo Diferencial;
VI.	Reuniu o conceito árabe de Gênio e a doutrina maniqueísta, propondo que o mundo era governado por um Deus Maligno, que, existindo, explicava a existência do Mal e as incertezas matemáticas;

Marcações:	I) 43	II) 0	III) 1	IV) 1	V) 1	VI) 1	( Mais de 91% de acertos )
	 
	Como foi frisado mais de uma vez em sala, a Filosofia Moderna é marcada por uma virada epistemológica onde um dos elementos centrais é uma atenção inédita na subjetividade. Houve quem tomasse o sentido mais restrito de “subjetivo” como sendo algo impreciso, mas não é isso que está em foco, e sim a prioridade do sujeito, subjectus, a consciência individual, como centro norteador do conhecimento. A opção II está errada por inverter o Cogito Ergo Sum, “Duvido/Penso, Logo Existo”.
	A III peca por Descartes ter sido o primeiro grande expoente do Racionalismo, e não do Empirismo, que teria como representantes máximos Locke, Hume e Francis Bacon. A IV atribui culpa e dolo à Rainha Cristina pela morte de Descartes, que é tida como resultado de uma pneumonia adquirida na Suécia. Ademais, os mais atentos devem ter percebido que não é do feitio de nosso curso cobrar a memorização de datas, portando qualquer item que trouxesse uma data teria que estar errado não pela data em si, mas por algum outro fator, para que fosse possível detectar o erro sem a necessidade de memorizar a data. Assim, por outro lado, um item com uma data não poderia estar certo!
	A V erra por afirmar que Descartes teria estudado na Inglaterra, quando na verdade estudou na França, e por atribuir-lhe a introdução do Cálculo Diferencial.
	Estranhamente, alguém marcou o item VI. Só posso dizer em sua defesa que é um erro compreensível caso não se tenha assistido a aula sobre o tema, ou feito qualquer leitura atenta do assunto, pois embora apareça o termo “Gênio Maligno”, que nada tem haver com o djinns árabes, este não passa de uma hipótese teste para estabelecer o ceticismo radical, que depois será derrubado exatamente pelo apelo a um Deus benigno. Fora isso, nada haver com Maniqueísmo, o problema da Existência do Mal não aparece em Descartes, e ele nunca duvidou das certezas matemáticas exceto numa breve passagem entre a dúvida radical e a descoberta do Cogito.

	2 – O que é válido dizer sobre Hume?
I.	Que defendia que o conhecimento derivava dos sentidos, que, na forma de impressões, fornecia à mente elementos para a composição de idéias abstratas.
II.	Que pregava um ceticismo total, inviabilizando qualquer tipo de conhecimento.
III.	Sua crítica à Física Newtoniana tinha como objetivo a instituição de uma nova filosofia da natureza, que, concorrendo em pé de igualdade com a física de Descartes, norteou o desenvolvimento científico posterior.
IV.	Que sua importância pode ser resumida ao efeito que produziu sobre Kant, despertando-o do seu “sono dogmático”.
V.	Que tinha ótimo relacionamento com a Igreja Católica, sendo um de seus autores mais recomendados;
VI.	Propondo que todo o mundo era ilusório, antecipou em 3 séculos o conceito de Realidade Virtual introduzido pelo filme Matrix, de Steven Spielberg.

	Marcações:	I) 42	II) 0	III) 2	IV) 3	V) 0	VI) 0	( Mais de 89% de acertos )

	Três alunos marcaram a opção IV, o que pode ser entendido pelo fato de haver detratores de Hume que chegam mesmo a sugerir isso, embora em tom jocoso. O item III é um lamentável mal entendido que se arrasta até hoje por quem não compreendeu a natureza da crítica humeana à física de Newton, que não tem caráter científico, mas sim epistêmico. Hume jamais pretendeu invalidá-la como ciência, mas sim como certeza realista, adotando uma postura instrumentalista.
	A II também diz respeito a um equívoco ainda comum, que superdimensiona  o ceticismo mitigado de Hume. A V é o exato oposto do que ocorreu, visto que Hume sempre sofreu a pecha de Ateu e Ímpio, tendo todas as suas obras colocadas no Index Librum Proibitorum da Igreja.
	Na VI, só de dizer que The Matrix é um filme de Spielberg, deveria condenar qualquer um que a marcasse, bem como dizer que introduziu o conceito de Realidade Virtual. Quanto a dizer que o mundo seria ilusório, é uma idéia que estaria mais para Berkeley, embora até aí caiba discussão.

	3 – Julgue os itens seguintes, sobre Kant:
I.	Dá grande importância à racionalidade na conduta humana, formulando uma ética que se afasta de elementos passionais e se concentra na justificação coerente e universalista das ações;
II.	Sintetizou Descartes e Hume, logrando um perfeito meio termo entre o Racionalismo e o Empirismo;
III.	Propunha a Revolução Moral Copernicana, considerando que deve ser o agente, e não a ação, o objeto da reflexão ética;
IV.	Sua ética promovia um resgate da noção aristotélica de virtudes;
V.	Em suas diversas viagens pelo mundo, apresentou seu sistema de pensamento com grande sucesso, obtendo reconhecimento internacional;
VI.	Renegou a tradição religiosa e professou, com Hume, um ateísmo radical, o que os levou a ser queimados vivos na fogueira pela Inquisição na caça às bruxas medieval.

Marcações:	I) 41	II) 4	III) 2	IV) 0	V) 0	VI) 0	( Mais de 87% de acertos )

	Faltou malícia a 4 alunos que marcaram a II, pois termos extremos como “perfeito” deveriam sugerir de imediato que a afirmação é forte demais, o que numa área como Filosofia, fatalmente tornará a questão suspeita. Dois alunos confundiram a Revolução Copernicana Epistemológica de Kant com uma abordagem Moral, afirmação III, e a aluna que comentou essa distinção na Segunda Parte ganhou um ponto extra. Ao menos ninguém marcou a IV, que é bastante incompatível com a ética kantiana.
	A V, só mesmo para quem faltou a aula sobre Kant, onde foi frisado que ele, com quase toda certeza, jamais saiu de Konigsberg. E a VI afirma erroneamente que Kant fora ateu, o que não é certo nem mesmo de Hume, que pode ser considerado agnóstico. Kant era seguramente Deísta ou mesmo Teísta, e nenhum deles professou qualquer posição anti-religiosa aberta. Assim, não poderiam ter sido queimados na fogueira da Inquisição, mesmo porque Kant era protestante, e a Inquisição, Católica, não se aplica a não católicos. E muito menos teriam morrido na caça às bruxas, eles poderiam se hereges ou ateus, mas não bruxos, sem falar que a “Caça às Bruxas” é um fenômeno da Idade Moderna, e não medieval.

	4 – Sobre John Stuart Mill, podemos dizer:
I.	Propunha que uma ação era boa na medida em que promovia a felicidade, entendida como prazer ou ausência de dor, para o maior número de pessoas;
II.	Foi um dos primeiros feministas, conseguindo estabelecer o voto feminino na Inglaterra;
III.	Desenvolveu a idéia do Panopticon, que antecedeu o Big Brother orwelliano;
IV.	Foi criado em estritos princípios utilitaristas, aos quais foi fiel por toda a vida.
V.	Sua ética, de tipo deontológico, caracteriza-se pela importância que atribui aos princípios ou regras do agir, que chamava de máximas;
VI.	Propunha que só possuía valor o que era útil, portanto a arte, a felicidade, o bem estar etc, por serem inúteis, não mereciam qualquer consideração na construção de uma sociedade;

Marcações:	I) 45	II) 0	III) 0	IV) 0	V) 2	VI) 0	( Mais de 96% de acertos )

	Além de ninguém ter marcado a II, houve quem, nos comentários, a considerasse totalmente errada. Mill era sim feminista, e como parlamentar tentou implementar de fato o voto feminino na Inglaterra, o erro da questão está em afirmar que ele o conseguiu, o que não foi o caso. Tão pouco foi ele o criador do conceito do Panopticon, que é de Jeremy Bentham, caso do item III.
	Como diz o item IV, ele realmente foi criado em estritos princípios utilitaristas, porém houve uma fase na qual ele rompe com os mesmo, reconciliando-se posteriormente. E se ninguém havia marcado, na questão anterior, que Kant importava conceitos aristotélicos, dois alunos, aqui, confundiram a ética utilitarista com a Kantiana, deontológica, no item V.
	A VI é o avesso total do que diz a essência do utilitarismo. Que bom que ninguém marcou.

	5 – Sobre Marx, qual das seguintes afirmativas é correta?.
I.	Propunha, pelo Materialismo Dialético, que todo modo de produção possui tensões internas que geram forças opositivas entre classes, promovendo uma inevitável evolução histórica.
II.	Seu profundo conhecimento sobre o funcionamento da economia lhe permitiu o enriquecimento, que utilizou para financiar a produção de suas obras.
III.	Sua teoria permitiu prever com precisão os desdobramentos históricos futuros, inclusive o surgimento da União Soviética e sua subseqüente dissolução.
IV.	Acreditava que a proletariado só poderia subir ao poder por meio de uma revolução armada.
V.	Fez a apologia do Liberalismo Econômico em sua obra sobre a Riqueza das Nações.
VI.	Por sua aparência fisionômica, sua associação com a cor vermelha e sua proposta de distribuição gratuita de bens e serviços aos pobres, serviu de inspiração para o mito de Papai Noel.

Marcações:	I) 44	II) 0	III) 0	IV) 3	V) 0	VI) 0	( Mais de 93% de acertos )
	 
Três incautos, ao marcar o item IV, passaram incólumes por aquilo que, creio, seja o maior objetivo de uma aula sobre marxismo, mostrar o quão diferente ele é daquilo que costumamos associar ao comunismo no senso comum, a começar pela idéia de revolução armada, que seria no máximo um acidente de percurso na inevitável passagem histórica do modo de produção capitalista para o socialista, e enfim o comunista. Fora isso não houve erros, exceto nos comentários.
No entanto, um desses alunos teve a perspicácia de observar uma imprecisão na formulação do item correto, pois este diz que todo modo de produção possui tensões, quando, no entanto, para Marx, o modo Comunista de produção não o teria. Isso terminou por induzir o aluno à incerteza sobre item. Devido à boa justificação, concedi um ponto de consideração, pois apesar disso, o item ainda é o único aceitável.
Alguns pensaram que Marx de fato tivesse enriquecido, item II e outros que ele poderia tê-lo feito, mas não o fizera por princípios ideológicos. Fato é que Marx foi muito pobre, chegando a sofrer de carências básicas. Como muitos responderam, Engels o socorreu várias vezes, bem como auxiliou na produção das obras. O pouco que ganhava, Marx conseguia como escritor de artigos para jornais e revistas.
Embora sua teoria tenha feito algumas previsões notáveis, ela não poderia prever a Revolução Russa mesmo porque esta não se deu conforme o modelo histórico marxista, visto que a Rússia era um país rural pouco desenvolvido. Como muitos disseram, comentando o item III, ele esperava que a revolução proletária se desse primeiramente na Inglaterra, ou em outros países mais desenvolvidos, como França e Alemanha. A URSS foi o resultado de uma outra teoria, criada por Lênin, que adaptou elementos do marxismo com a idéia de um levante camponês, rompendo com a espontaneidade da dialética histórica.
Na V, é evidente que Marx era antes um crítico, e não um defensor, do Liberalismo Econômico, e a obra “A Riqueza das Nações” é de Adam Smith, esse sim, um grande defensor do liberalismo. É bom observar, no entanto, que não é exatamente apropriado antagonizar as doutrinas de Marx e Smith, visto que tem objetos de crítica diferentes. Embora sejam predominantemente incompatíveis, isso não se dá por motivos essenciais.
Surpreenderam-me os comentários para o item VI na Segunda Parte, onde o Papai Noel foi largamente acusado de ser um símbolo do capitalismo! Acrescentei esse item por ele ser uma antiga piada, do tempo da ditadura, que dizia que este ano não haveria Papai Noel por que ninguém podia vestir vermelho sem correr o risco sério de ser pego pelo DOI-CODI. Além disso, aperfeiçoei as acidentais semelhanças entre o bom velhinho e Marx num texto humorístico em meu site www.xr.pro.br/Ensaios/PapaiNoel.html, que teve alguma repercussão na desciclo.pedia.ws/wiki/Papai_noel .
Agora, de onde tiraram que o mito de Papai Noel tem alguma coisa a ver com capitalismo?

Enfim, fiquei especialmente impressionado com a quantidade de comentários sobre Marx. Das 47 provas, 26 comentaram Marx na Segunda Parte, e 32 na Terceira!
Se fosse há 30 anos atrás iríamos todos parar no DOPS.